David Alfaro Siqueiros arribó al Río de la Plata junto a su pareja uruguaya Blanca Luz Brum en el año 1933.

*(Artículo extraido de: El portal de México)!

La ciudad de Buenos Aires era uno de los conglomerados humanos que había experimentado mayor crecimiento en el mundo y Siqueiros había deseado conocerla por variadas razones desde hacía muchos años. A pesar de que la población total de México era por entonces superior a la de la Argentina en unos 4 millones de personas, la conformación social de aquel país preservaba todavía un fuerte predominio rural y la Capital porteña tenía en ese momento casi el doble de habitantes que el Distrito Federal.

La presencia del famoso muralista convulsionó el ambiente intelectual de Buenos Aires, ya que éste participó activamente en debates y polémicas públicas sobre la naturaleza del arte pictórico y su relación con los procesos sociales, escribió artículos periodísticos, intentó agremiar también aquí a los artistas y publicó un célebre “llamamiento a los plásticos argentinos”.

Muchos años después, al dictar a un amigo escritor sus memorias desde una celda en el penal mexicano de Lecumberri, donde cumplía condena acusado de “disolución social” entre 1960 y 1964, recordó con nostalgia aquella residencia en nuestra ciudad, en la que evidentemente había desarrollado tareas no tan públicas pero igualmente activas.

En su particular estilo coloquial, en las páginas 416 y 417 del libro “Me llamaban el coronelazo (Memorias)", editado por Grijalbo en México en 1977, aparecen éstos comentarios en los que Siqueiros hace referencia a las características del graffiti político en las calles porteñas durante el gobierno dictatorial del Gral. Justo, que citamos por su indudable valor histórico, ya que casi no existen en otras fuentes menciones detalladas de esas prácticas:

“En la Argentina hicimos interesantes experimentos, desgraciadamente muy reducidos, de gráfica funcional revolucionaria para países sometidos a la dictadura política (tal era el caso de la Argentina en 1933-34). Se trataba de servir útilmente al pueblo argentino en su lucha contra esa dictadura. Se trataba, en consecuencia, por ejemplo, de llenar la ciudad durante la noche con rótulos condenatorios de esa dictadura.

Las células conspiradoras, antes de nuestro experimento, acostumbraban dotarse de una gran multiplicidad de pequeños recipientes de barro y de brochas de palo y pelo con el fin de que diversos grupos, amparándose en la oscuridad de la noche, escribieran así en los muros palabras de orden consideradas por la policía como subversivas.

El esfuerzo humano era así enorme, los grupos en cuestión recorrían la inmensa ciudad de Buenos Aires, en acción gráfica de protesta. Pero, ¿cuál era el resultado al día siguiente? El resultado era de una miseria que no correspondía al gran esfuerzo. Los rótulos eran ilegibles. Tenían además, una estética repulsiva, lo que en política era sicológicamente contraproducente. La lluvia (si la había) los deslavaba, haciendo escurrir sus pigmentos. Los criados de las casas importantes, de los bancos, de los edificios públicos, podían borrar fácilmente los letreros agitativos, antes de que el público pudiera enterarse de ello, etcétera.

Había que encontrar una solución táctica, de agitación y propaganda, al problema! Y fue entonces cuando aparecimos nosotros. La solución surgió fácilmente. Se reducirían los grupos hasta constituir parejas, dificultando así la acción policial.

Cada uno de los millares de parejas tendría un esténcil, o molde entresacado en hojalata con la palabra de orden que sintetizaba la agitación correspondiente. Cada pareja tendría uno de esos populares y baratos aerógrafos que se usan para pulverizar el flit...y los primeros resultados fueron sensacionales. La ciudad de Buenos aires se vio fácilmente tatuada de millones de letreros condenatorios de la dictadura, claros y precisos, es decir legibles.